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於人際的關係要懂得和睦相處
於人際的關係要懂得和睦相處 >>>學佛要守本分，釋迦牟尼佛當年在世就示現榜樣給我們看。我過去講經也常講，要想社會安定、世界和平，應該怎麼做？每個人要從事自己的行業，把你自己本分行業做...
那個種子就是生死輪迴因素
那個種子就是生死輪迴因素 >>>這個地方的善男子那是高級的，最高的標準，不是最低的。我們今天能把最低的做到就不錯，沾了一點氣氛，如果這十條做不到，邊都沾不到。此地這個善男子是妄想分...
叫阿伽陀藥是說它能治一切病
叫阿伽陀藥是說它能治一切病 >>>法慧佛太多了，凡是修這個法門成就的，證到究竟圓滿的都稱法慧佛，來加持這一尊『法慧菩薩』。我們今天學這門功課，這個班就是法慧班，參與這個班的是法慧同學...
不願意過苦日子希望離苦得樂
不願意過苦日子希望離苦得樂大方廣佛華嚴經（第二０四九卷）2009/10/1檔名：12-17-2049我們現在明白是從經上知道的，這屬於解悟，不是我們親證的，這點要曉得，我們是聽佛說的，知道有這麼回事情...
不作國賊決定不能做傷害社會
不作國賊決定不能做傷害社會 下面有一句說，「又此令汝說法，亦是後文之總」，後文之總就是後面，這十住，後面是十行、十迴向、十地，統統都有這一句。也就是你學佛無論在哪個階段，諸佛菩薩都來幫助你、都來勸導你...
一絲毫都不保留智慧天天增長
一絲毫都不保留智慧天天增長 >>>末後一句第四，「樂說無礙智」，這個樂字有兩種讀法，一種讀樂，快樂的樂；在此地念「要」，樂好，就是愛好、喜歡說。諸佛菩薩沒有一個不喜歡說法，也就是說沒...
遭過大的毀滅 遇到大災難
遭過大的毀滅 遇到大災難 >>> 科學家也肯定，宇宙當中確實有不同維次的空間。黃念祖老居士告訴我，現在科學家肯定，至少有十一種不同維次空間存在。從理上講空間維次是無限的，我們學佛這麼...
人與各種不同維次空間生命的關係
人與各種不同維次空間生命的關係 >>>我學佛，實在講非常幸運，遇到方東美先生把佛法介紹給我，讓我們正確認識佛法，它不是宗教，它不是迷信。我跟方先生學哲學，他肯定佛經是哲學，他統稱為佛...
戒定智慧念念當中是仁義道德
戒定智慧念念當中是仁義道德 >>>大乘教裡面常講諸佛如來實報莊嚴土是不是真的？也不是真的。「凡所有相，皆是虛妄」，沒有說諸佛實報土是例外，沒有講例外。實報土是什麼造成的？是起心動念的...
不善是他沒有受過好的教育
不善是他沒有受過好的教育 >>>我看到科學家這些報告，《解讀末世預言》裡面說得很有道理。所以明白這個道理，災難現前不怕，知道化解的方法，念頭一轉就化解了。但是要集體意識才能產生效果，...
距離二０一二年底正好三年
距離二０一二年底正好三年 >>>我們明白這個道理，知道這個事實真相，你還會願意走彎路嗎？我相信真懂得、真明白的人，他會把萬緣放下，世出世間法統統放下，像蓮池大師一樣。蓮池大師示現給我...
又是毘盧遮那如來往昔願力
又是毘盧遮那如來往昔願力 >>>剛才我們念的這段經文，這是說加持得定的因緣。這裡面有四小段，「先別顯四因」，有四小段，第一個是「伴佛神力，諸佛自說者，令眾敬仰故」，這個眾是學佛的大眾...
新竹工業區廠房出售
1.土地9315坪2. RC建築3279坪3.1樓樑下3.6m板對板4.18m4. 2樓樑下2.6M板對板3.4M5.適合電子組裝等6.近省道交通便利不動產經紀人,近20年服務經驗,曾為多家上市櫃公司...
複詞及聯綿詞
◆ 認識複詞類型：類型定義舉例同義複詞兩個詞的意義相同或相近。跳躍（「跳」就是「躍」）。反義複詞兩個詞的意義相反。恩怨（指「恩」和「怨」）。偏義複詞兩個詞只偏重或僅存其中一詞的意義。忘記（僅存「忘」的...
詞類:虛詞
詞類定義舉例介詞置於名詞、代詞或名詞性單位之前，用在句子裡表示動作、行為的方向、對象、時間、處所、範圍、原因、目的、工具、比較等各種關係的詞。也可稱為「介繫詞」。1. 這件事「跟」他無關。（表對象）2...
詞類:實詞
詞類定義舉例名詞表示人、事、時、地、物的名稱的詞。學生、教師、天、地、紙、筆、會議、班級、童年、電腦、代數、定理、臺灣、孔子、論語等。動詞表示人、物的行為、動作，或人、事、物的存在、發展、屬性等的詞。...
語法:字,詞,句子
種類定義分類字記錄語言的音節單位，也是書寫時的基本單位。詞使用語言表達意義的最小單位。※以語法功能區分：1. 實詞：本身具有較具體的語義內容，可以成為句子的主要成分。分為六類：名詞、動詞、形容詞、副詞...
修因證果所以名號是通號
修因證果所以名號是通號 >>>我們再看底下，「又顯諸佛同說故」。法慧法師在這裡講十住經，「十住品」就是十住這品經，十方無量無邊無數的諸佛都講這個經，這經還能錯得了？肯定利益眾生、利益...
老實人沒有自己的主見
老實人沒有自己的主見 「因緣合故」，三昧現前，我們平常講因戒得定、因定開慧，入三昧是得定。他怎麼會得定？肯定是依教修行。依教修行是守規矩，我們現在講如理如法的修行，決定要依據經典所講的理論，經典上所說...
永遠證得 就不會再迷
永遠證得 就不會再迷 大方廣佛華嚴經（第二０四八卷）2009/9/30檔名：12-17-2048 前面我們學到清涼大師為我們開示的「無作三昧，顯自覺智」，這句話說明大乘經上佛常講的自性如來，淨宗同學常...
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